Er fuhr mit diesen, es mochte im April sein, den Strom von Susa hinab.Oder bin ich, wenn ihr Mühe und Gefahr duldetet, ohne Kummer und Sorge gewesen Wer kann sagen, daß er mehr um mich, als weihnachtsmarkt hessen de ich um ihn geduldet Wohl, wer von euch Wunden hat, der zeige sie, und ich will die meinen zeigen kein Glied an meinem Körper ist ohne Wunde und keine Art von Geschoß oder Waffe, deren Narbe ich nicht an mir trage von Schwert und Dolch, von Bogen und Katapultenpfeil, von Steinwurf und Keulenschlag bin ich verwundet worden, da ich für euch und euren Ruhm und eure Bereicherung kämpfte und euch siegend über Länder und Meere, über Gebirge, Ströme und Wüsteneien führte.Die Armseligkeit der auf uns gekommenen Überlieferungen versagt uns jeden Einblick in die Werkstatt dieser Tätigkeit, in die hochgespannte intellektuelle und moralische Arbeit dessen, der sich so unermeßliche Aufgaben stellte und sie löste.Die Erinnerungen und die Kultur Ägyptens rechneten nach Jahrtausenden welche Fülle polytechnischer Meisterschaft, astronomischer Beobachtungen, alter Literaturen bot die syrischbabylonische Welt und erschloß sich nicht in der lauteren Parsenlehre der Iranier und Baktrianer, in der Religion und Philosophie des Wunderlandes Indien eine Welt ungeahnter Entwicklungen, vor denen der noch so selbstgefällige hellenische Bildungsstolz staunen mochte In der Tat, diese Asiaten waren nicht Barbaren wie die Illyrier, Triballer, weihnachtsmarkt hessen de Geten, nicht Wilde und Halbwilde, wie sich der hellenische Nativismus gern alles dachte, was nicht Griechisch sprach ihnen gegenüber hatten die Eroberer nicht bloß zu geben, sondern auch zu empfangen es galt zu lernen und umzulernen.So die alten Truppen es bedurfte nur eines Anstoßes, um diese Stimmung zum Ausbruch zu bringen und bald genug sollte sich derselbe finden.Die Völker des Morgenlandes sind gewöhnt, ihren König als ein Wesen höherer Art zu verehren, und allerdings ist dieser Glaube, wie das Bedürfnis einer solchen Vorstellung sich auch nach weihnachtsmarkt hessen de den Sitten und den Vorurteilen der Jahrhunderte umzugestalten mag, die Basis jeder Monarchie, ja jeder Form von Herrentum selbst die dorischen Aristokratien des Altertums gaben den von den Heroen ihrer Gründung Abstammenden dieses Vorrecht dem untertänigen Volk gegenüber, und das demokratische Athen gründete auf ein durchaus analoges Vorurteil gegen die Sklaven die Möglichkeit einer Freiheit, gegen welche die Monarchie Alexanders wenigstens den Vorzug hat, die Barbaren nicht als zur Sklaverei geboren anzusehen.Der Vorzug, den der König der makedonischen Kriegsmacht bisher hatte zugestehen müssen, war abgetan, asiatische Truppen traten in die Namen und Ehren des altmakedonischen Heeres ein es gab fortan zwischen Siegern und Besiegten keinen anderen Unterschied, als den des persönlichen Wertes und der Treue für den König.Und damit so könnte man schließen begann der zweite Teil der Aufgabe, die sich Alexander gestellt hatte, die Friedensarbeit, die, schwieriger als die Waffensiege, diesen in gesicherten weihnachtsmarkt hessen de Zuständen ihre Rechtfertigung und eine Zukunft geben mußte.Da rief der König Euch alle mache ich zu meinen Verwandten und nenne euch also von Stund' an! Er ging auf Kallines zu, ihn zu küssen und es küßte ihn von den Makedonen, wer es wollte sie nahmen ihre Waffen auf und zogen jauchzend in ihr Lager zurück.Anbetend lag er weihnachtsmarkt hessen de auf dem Scheiterhaufen und regte sich nicht, bis die Flammen über ihn zusammenschlugen und ihn den Blicken entzogen.Lykurgos, der zwölf Jahre hindurch die Finanzen des Staates vortrefflich verwaltet hatte, mußte sie bei den Wahlen von 336 in die Hand des Mnesaichmos, seines politischen und persönlichen Gegners, übergehen sehen.Gewiß taten die meisten Städte, weihnachtsmarkt hessen de was gefordert wurde.Zweites Kapitel Der Soldatenaufruhr in Opis Zurücksendung der Veteranen Zersetzung der Parteien in Athen Befehl zur Rückkehr der Verbannten Harpalos' Umtriebe in Athen, der harpalische Prozeß Die innere Politik Alexanders und ihre Wirkungen Alexander hatte beschlossen, mit seiner Heeresmacht den Tigris aufwärts zu der Stadt Opis, wo sich die große Straße nach Medien und dem Abendlande scheidet, zu ziehen die Lage der Stadt ließ schon den Zweck des Marsches erraten.Man hatte den Verbannten die Heimkehr geweigert, man fürchtete fort und fort, daß sie von Megara aus und gestützt auf des Königs Amnestie die attische Grenze überschreiten würden dennoch geschah zum Schutz der Stadt nichts, als daß eine Theorengesandtschaft an den König dekretiert wurde, die ihn um die Erlaubnis, die Verbannten nicht aufzunehmen, bitten sollte, eine weihnachtsmarkt hessen de Maßregel, die wenigstens im Interesse der attischen Freiheit vollkommen ungeschickt war, da der Staat einerseits seine Willensmeinung, bei der Bestimmung des Korinthischen Bundes zu bleiben, bereits kundgegeben hatte, anderseits des Königs abschlägige Antwort nur zu gewiß vorauszusehen war.
